يا فضيل ، انظر إليهم ، فإنهم مكبون « 1 » على وجوههم ، لعنهم الله من خلق ممسوخ « 2 » مكبين على وجوههم ، ثم تلا هذه الآية : * ( أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِه أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * يعني والله عليا ( عليه السلام ) والأوصياء ( عليهم السلام ) ، ثم تلا هذه الآية فَلَمَّا رَأَوْه زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوه الَّذِينَ كَفَرُوا وقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِه تَدَّعُونَ ) * « 3 » مير المؤمنين ( عليه السلام ) . يا فضيل ، لم يسم « 4 » بهذا الاسم غير علي ( عليه السلام ) إلا مفتر كذاب إلى يوم القيامة ، أما والله - يا فضيل - ما لله عز ذكره حاج غيركم ، ولا يغفر الذنوب إلا لكم ، ولا يتقبل إلا منكم ، وإنكم لأهل هذه الآية إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْه نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ ونُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً ) * « 5 » . يا فضيل ، أما ترضون أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتكفوا ألسنتكم وتدخلوا الجنة ، ثم قرأ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ ) * « 6 » أنتم والله أهل هذه الآية » . 10923 / [ 4 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، عن المفضل ، عن سعد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إن القلوب أربعة : قلب فيه نفاق وإيمان ، وقلب منكوس ، وقلب مطبوع ، وقلب أزهر « 7 » » . فقلت : ما الأزهر ؟ فقال : « فيه كهيئة السراج ، فأما المطبوع فقلب المنافق ، وأما الأزهر فقلب المؤمن ، إن أعطاه شكر ، وإن ابتلاه صبر ، وأما المنكوس فقلب المشرك ، ثم قرأ هذه الآية * ( أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِه أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * ، فأما القلب الذي فيه إيمان ونفاق ، فهم قوم كانوا بالطائف ، فإن أدرك أحدهم أجله على نفاقه هلك ، وإن أدركه على إيمانه نجا » . ورواه ابن بابويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، قال : حدثنا أبي ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن محمد بن أورمة ، عن محمد بن خالد ، عن هارون ، عن المفضل ، عن سعد الخفاف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إن القلوب أربعة » وساق الحديث إلى آخره ، إلا أن فيه : « وقلب أزهر أنور « 8 » » .

--> 4 - الكافي 2 : 309 / 2 . ( 1 ) في « ج » : منكبّون . ( 2 ) في المصدر : خلق مسخور بهم ( 3 ) الملك 67 : 27 . ( 4 ) في المصدر : يتسمّ . ( 5 ) النساء 4 : 31 . ( 6 ) النساء 4 : 77 . ( 7 ) زاد في المصدر : أجرد . ( 8 ) معاني الأخبار : 395 / 51 .